اعاده مىكند ، و ليكن اين تفحص وتجسس بر او لازم نيست ومىتواند بدون تفحص بنا بر صحّت گذارد وبگذرد . ( 24 ) س 24 : چنانچه كسى غسل جنابت بكند پيش از دخول وقت نماز به نيّت سنّت ، آيا به آن غسل ، نماز مىتواند كرد ، يا وضو هم مىبايد بگيرد ؟ ج : با غسل جنابتى كه قبل از وقت به نيّت استحباب كرده شود نماز مىتوان كرد ، و با وجود آن وضو جايز نيست . ( 25 ) س 25 : چه مىفرماييد در خصوص حمامى كه از قبيل گچ و آجر و آهك و مصالح او از حرام باشد ، آب و زمين او حلال ، در اين چنين حمامى غسل كردن جايز است يا نه ؟ ج : غسل صحيح است ، اگر چه اگر تصرفى در آجر و آهك ونحو آن بكند كه بر آن بنشيند يا بايستد فعل حرامى كرده است . ( 26 ) س 26 : چنانچه وضو با غسل جنابت حرام است و نبايد بگيرد ، هر گاه تيمم كند بدل از غسل ، باز وضو از او ساقط است ، يا بايد وضو بگيرد ؟ ج : بلى وضو ساقط است و بايد به تيمم بدل از غسل اكتفا كند . ( 27 ) س 27 : كسى را مىبينم كه از آب نجس استنجا مىكند ونمىداند نجاست آب را ، آيا آن كس كه آن را مىبيند بر او لازم است كه اعلام كند او را به نجاست آب ؟ ج : نه واجب نيست اعلام او . ( 28 ) س 28 : هر گاه زيد محتلم شود با شهوت شديد ، و قبل از خروج منى مانع از خروج بشود ، و بعد نفهمد كه خروج منى شده يا نه ، آيا جنب است يا نه ؟